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太隐
一个人的思想发育史就是他的阅读史。
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隐说 NO.23 变法效果递减律
俄国没得选
隐说 NO.22 小人多了,坏人就会兴风作浪
歧视不需要恶意
隐说 NO.21 海瑞治不了腐败
兼爱的死结
隐说 NO.20 会拒绝的人活得久
孔子的阳谋
政治学的第一课不是学政治 | 隐说 NO.19
士,死了吗?
隐说 NO.18 善举未必会有善报
人治的尽头
隐说 NO.17 曹雪芹之后
心理学治不了时代的病
隐说 NO.16 “默认为假”的时代
盛世的木偶
隐说 NO.15 官僚集团的运转逻辑
阿Q的死局
隐说 NO.14 真理必须是前进的
棱镜通讯 No.117 安迪·鲁宾(Andy Rubin)
放不下的李白
女相之死
隐说 NO.13 禅宗三重境
我的 2025 年:“没想到”就是人生
隐说 NO.12 鲁迅的书单
隐说 NO.11 杠杆思维
我们为何难以“我们”?
孤灯照大江
棱镜通讯 No.116 诺兰·布什内尔(Nolan Bushnell)
我们在造神运动中,失去的是理性与常识
隐说 NO.10 文字的魔障
天才的重量
棱镜通讯 No.115 高锟(Charles Kuen Kao)
再读毛选:《论持久战》
火鸡的错觉
我在小宇宙开通播客啦✌️,欢迎关注!
退之不退 | 大唐孤勇者的硬核人生
“当时我太年轻,不懂什么是爱”
为什么我们总对悲剧“上瘾”?
隐说 NO.9 反思与过度反思
不硬刚的破局艺术
隐说 No.8 真正的危险在于仍用过去的逻辑做事
“熟人社会”与县域经济
卖国贼 琦善(下)
卖国贼 琦善(上)
棱镜通讯 No.114 海蒂·拉玛(Hedy Lamarr)
隐说 No.7 东拼西凑的见闻不是博学
战略防御的智慧
技术狂飙下的冷思考:大模型的“科林格里奇困境”
棱镜通讯 No.113 亚伦·斯沃兹(Aaron Swartz)
隐说 No.6 姥姥的大米粥
诗心剑胆:陆游的烽火人生
折中与中庸
寻找《山海经》的另一半
葬花三问:林黛玉在《红楼梦》中埋下的生命哲学
当孤独成为生命的影子,我们在荒诞中寻找意义
隐说 No.5 言语本身就是隐性权利
中国企业的过度负债现象
再选毛选:《论反对日本帝国主义的策略》
黎明:写在《论反对日本帝国主义的策略》前
隐说 No.4 做一个聪明的“愚人”
寸心水月
我的2024:讷言敏行 体用不二
隐说 No.3 儿时的梦想
隐说 No.2 教育与洗脑
再读毛选:《必须注意经济工作》
再读毛选:《反对本本主义》
”诚“是我人生的颜色
隐说 No.1 人生的困境
再读毛选:《星星之火,可以燎原》
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棱镜通讯 NO. 112 Jim Keller
聪明人贾诩
碎碎念 | 生活与人生
再读毛选:《关于纠正党内的错误思想》
人生需要浮士德精神
再读毛选:《井冈山的斗争》
欲买桂花同载酒
我是猫
再读毛选:《中国的红色政权为什么能够存在?》
再读毛选:《湖南农民运动考察报告》
半生荒唐 只因有你
莫奈的孤独
再读毛选:《中国社会各阶级的分析》
斑驳人生 义山无题
梗与符号
颜真卿之死
哈姆雷特的悲剧
人不堪其忧,梦得不改其乐
棱镜通讯 No.111 巴拉巴西 (Barabási)
总挨骂的田文镜
谈《矛盾论》
乐天知命
张廷玉是奸臣
青年人,读马克思吧!
诗词(二):《清平乐》
解构之美
小诗(一):《游古城》
自由的灵魂
思维模型06 概率思维
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